华豫之门延续历史文脉，坚定文化自信，《华豫之门》利用收藏者与鉴定专家面对面地交流，发掘宝物所折射的深厚的历史文化内涵，使收藏鉴定内容自然有机地融为一体，《华豫之门》有的是从各地的来信观众中挑选，他们拿出自己心爱的藏品，让观众大开眼界。持宝人、专家和现场观众共辨真伪，判断价值。节目活泼，每一件藏品的鉴定都是一次专业知识的积累和令人的。《华豫之门》是为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。
凡一般产品到出窑为止，都不可避免地呈现出来。???千百年来，淋釉一直被认为是鉴别定窑真伪的一大特征，而被仿制者不放。仿制者一般故意将施好的器物，进行弹点或笔涂，使形成淋釉。用这种形成的淋釉，神韵，没有那种原始的淳朴的天真美。 “纪纲（纲纪）”规制度；“和气”，指的是能够感召阴阳，使天地间充盈雍睦的自然之气。以科举制度为例，制度的严密化，使其更为开放合理。唐代的考生，考前常把作品送给达官贵人乃至主考去看，推荐、受到赏识的考生有更多被录取的机会。
河南卫视为藏友了一份收藏版的饕餮大餐！郑州《华豫之门》在收藏栏目中率先引入市场概念，华豫之门栏目在发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础，华豫之门导演在从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾，这便是华豫之门这么多年来一直保持的方针。
睿宗复位后，其妹太平公主与太子李隆基发生权力之争。延和元年（712年），唐睿宗让位于李隆基，是为唐玄宗。次年，唐玄宗将太平公主赐死，羽或杀或逐，结束政斗，同年改元开元。在唐玄宗励精图治的治理下，唐朝进入盛世，史称“开元盛世”，被认为是继孝宣中兴之后历出现的第二次鼎盛局面，首都长安城的城市，也是上个人口过百万的大城市。 唐高宗时期击败西突厥、高句丽等强敌，建立永徽之治。唐高宗后，武则天于690年建国周，即武周，女主达到高峰。直到705年唐中宗因神龙而，唐朝得以恢复。女主直到唐玄宗继位后才完全结束。唐玄宗时进入盛唐时期，是唐朝的第二高峰与转折，开元时期唐玄宗革除前朝弊端，开明，威服四周，史称开元盛世。
