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当这样的考古发现呈现于世时,争议依然,所以已不是学术之争,学术之争已盖定论,但为什么依然呢,利益之争.其实早些年间上海博物馆的一位研究员的一篇论文就能说清问题,此论文的题目是"“奉华”铭瓷器研究",奉华款的争议无非是南宋还是北宋而已,也就是说能论证一件老的有“奉华”铭的钧瓷,一切问题迎刃而解.论文。 这是定窑历所形成的一种工艺特征。定瓷之芒口，的确引起皇室阶层及社会消费者非议，但定窑并未因此而改变这种历经千辛万苦才的工艺成果，而是以芒口镶金、镶银、镶铜再次走向市场并复入皇室，引起皇室的珍重，称为金装定器。
河南卫视为藏友了一份收藏版的饕餮大餐！郑州《华豫之门》在收藏栏目中率先引入市场概念，华豫之门栏目在发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础，华豫之门导演在从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾，这便是华豫之门这么多年来一直保持的方针。
它独特的窑变，“入窑一色，出窑万彩“可概括其特点,在那个青瓷为主的年代,色彩斓的钧窑极其夺目。近些年来，有关宋代有无钧瓷之争逐渐泛起，又延伸出了钧瓷起源金代说、元代说、明代说，就连一些国外的研究者也掺和进来，更有些机构直把宋钧改明钧，真让人如坠云雾、无所适从。 ”被称为“预告资产阶级社会到来的三大发明”的、指南针、印刷术，其关键改进期、应用普及期及向外传播期也都是在宋代。五代8姓14君，一共只维持了53年。赵匡胤黄袍加身，当时人觉得这无非是短命的第六代而已。
